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title: Le Père céleste

date: 08/12/2024

L’évangile de Jean est écrit du point de vue du récit biblique global, en commençant par nos origines. «Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre» (Gn 1.1). On pourrait aussi dire: Au commencement, le Père, Fils et Saint-Esprit ont créé le ciel et la terre. Ils sont la source de tout ce qui existe. Ils ont créé l’univers, y compris les êtres qui le peuplent. Sur notre planète, il y a eu une création particulière, dont l’humanité était l’élément le plus spécial. En créant l’humanité, l’objectif de Dieu était que nous vivions en harmonie avec lui et les autres.

Malheureusement, Lucifer a introduit le péché dans ce monde. Le péché est, entre autres, une perturbation de notre relation avec Dieu. Il présente Dieu sous un faux jour. Jésus a donc pris sur lui notre nature humaine afin de restaurer la connaissance de Dieu et d’apporter le salut à l’humanité.

Quand il était sur cette terre, Jésus a soumis sa vie au Père, en vivant selon sa direction. Il a dit: «Mon Père et moi, nous sommes un» (Jn 10.30, PDV). «Le Père est en moi, et moi en lui» (Jn 10.38, DRB). «Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas» (Jn 10.37).

Selon les passages suivants, quels sont les rôles du Père (entre autres)?

Jean 3.16, 17; 6.57

Jean 5.22, 30

Jean 6.32; 14.10, 24

Jean 6.45

Jean 15.16; 16.23

Ces versets présentent le Père en relation étroite avec Jésus-Christ, le Fils. Le Père est aussi en relation étroite avec notre monde et il est profondément investi dans notre salut. Que nous enseigne cette vérité sur l’amour que Dieu nous porte?

title: Jésus et le Père

date: 09/12/2024

Nous avons été créés par la Divinité pour avoir une relation personnelle avec lui (Gn 1.26, 27). Mais, à cause du péché, cette relation a été radicalement bouleversée. On voit l’impact immédiat de cette perturbation dans le récit du jardin d’Éden.

Lisez Genèse 3.7-9. Que révèle ce récit sur la rupture provoquée par le péché, et que signifie le fait que c’est Dieu qui cherche ses créatures, et non le contraire?

L’intention de la Divinité était d’offrir la guérison à toute l’humanité pour cette rupture causée par le péché, même si toute l’humanité n’acceptait pas ce qui lui était proposé.

Pour accomplir la restauration de cette relation, l’un des membres de la Divinité devint humain. La Parole devint ainsi chair et habita parmi nous, en manifestant la gloire de Dieu (Jn 1.14-18). Par conséquent, l’humanité a reçu sa plénitude et sa grâce. C’est ce que Jésus est venu partager, pour déclarer la gloire de Dieu, afin que la relation brisée par le péché soit restaurée, du moins pour tous ceux qui étaient disposés à accepter par la foi ce qui leur était proposé en Christ Jésus.

Quelle merveilleuse espérance transparaît dans ces textes? Jean 1.1, 2; 5.16-18; 6.69; 10.10, 30; 20.28.

«En Christ réside la vie, une vie originelle, non empruntée, et qu’il ne tient de personne» — Ellen G. White, Jésus-Christ, Doral, Floride, éditions IADPA, 2018, chap. 58, p. 481. Pourtant, en tant que Fils incarné qui s’était «vidé de lui-même» (Ph 2.7) et de l’exercice de ses prérogatives, Christ, en parlant de son existence sur terre, comme un homme parmi les hommes, renvoyait au fait qu’il possède la vie comme à un don de Dieu. «La divinité du Christ donne au croyant l’assurance de la vie éternelle» — Ellen G. White, Jésus-Christ, Doral, Floride, éditions IADPA, 2018, chap. 58, p. 481.

Dieu n’a pas été reconnu par l’humanité (Jn 17.25). Il a donc envoyé son Fils unique (Jn 9.4, Jn 16.5) pour se faire connaître, lui, le Père.

Dans le contexte du cosmos, un athée a écrit: «Dans notre obscurité, dans toute cette étendue, rien n’indique que l’aide nous parviendra d’ailleurs pour nous sauver de nous-mêmes.» Qu’enseigne la Bible qui montre à quel point cet homme se trompe?

title: Connaître le Fils, c’est connaître le Père

date: 10/12/2024

Tout au long de l’évangile de Jean, l’apôtre décrit comment Jésus, le Fils, fait des choses qui renvoient au Père. Jésus explique qui est le Père et montre ce qu’est sa relation à notre monde. Tout cela est dans la continuité de Jean 1.18, qui dit que Jésus fait connaître le Père (en grec exēgeomai: expliquer, interpréter, exposer). Jésus fait cela à maintes et maintes reprises. Le mot Père (patēr) apparaît à 136 reprises dans Jean et 18 fois dans 1-3 Jean, plus d’un tiers de toutes les occurrences dans le Nouveau Testament. Le discours d’adieu est l’un des principaux endroits dans l’évangile où Jésus fait connaître le Père.

Jésus était le représentant du Père sur terre, et il est venu pour incarner la volonté du Père. En fait, Jésus a dit qu’en toutes choses il cherchait à faire la volonté du Père, et non la sienne (Jn 5.30). Au premier abord, cela peut paraître surprenant comme déclaration, mais cela montre combien Jésus s’était abandonné, en tant qu’humain, au Père.

Jésus a aussi dit qu’il avait été envoyé par le Père pour achever son œuvre, le salut de l’humanité, et que le Père lui-même a rendu témoignage à son œuvre (Jn 5.36-38). Jésus a proclamé que le Père l’a envoyé pour servir de seul médiateur par qui l’humanité peut venir au Père (Jn 6.40, 44). Le Père veut que les gens aient la vie éternelle qui se trouve en Jésus, qui promet de les ramener à la vie lors de la résurrection.

Que nous enseignent les textes suivants sur la relation entre Jésus et le Père? Jean 7.16; 8.38; 14.10, 23; 15.1, 9, 10; 16.27,28; 17.3.

Les déclarations de Jésus sur sa relation avec le Père sont étonnantes. Il affirme que tous ses enseignements sont les enseignements du Père, que tout ce qu’il dit, il l’a entendu personnellement du Père, que croire en lui revient à croire au Père, que ses paroles et ses œuvres viennent du Père, et que lui et le Père sont un dans l’amour et le salut de l’humanité. Quel témoignage puissant de l’intimité entre Jésus et son Père céleste!

Dans quelle mesure votre vie changerait-elle si vos pensées et vos actes exprimaient pleinement la volonté de Dieu pour votre vie? Comment vivre la volonté de Dieu pour nos vies, telle que Jésus nous l’a révélée?

title: Le Saint-Esprit

date: 11/12/2024

Dans l’évangile de Jean, le Saint-Esprit n’est pas aussi visible que le sont le Père et le Fils. Pourtant, son rôle est crucial dans la réussite de la mission de Jésus.

Lisez Jean 1.10-13. Que nous enseigne ce passage sur l’importance du Saint-Esprit pour la conversion?

Dans le premier chapitre de Jean, on voit combien le rôle du Saint-Esprit est central. Jean nous dit que ceux qui ont reçu la Parole, c’est-à-dire ceux qui ont cru en Jésus, sont devenus enfants de Dieu, «nés, non pas du sang, ni d’une volonté de chair, ni d’une volonté d’homme, mais de Dieu» (Jn 1.13). Cela ne peut venir que de l’œuvre du Saint-Esprit.

Que nous disent les passages suivants sur les activités du Saint-Esprit? Jean 3.5-8; 6.63; 14.26; 15.26; 16.7-11.

«En décrivant l’action du Saint-Esprit aux disciples, Jésus cherchait à leur communiquer la joie et l’espérance qui remplissaient son cœur. Il se réjouissait en pensant au puissant secours qu’il allait envoyer à son Église. Le Saint-Esprit était le plus excellent des dons qu’il pût solliciter de son Père pour le bien de son peuple: il devait être donné comme un agent régénérateur sans lequel le sacrifice du Christ resterait inefficace. Le pouvoir du mal se renforçait depuis des siècles, et les hommes se soumettaient à cette captivité diabolique avec une docilité stupéfiante. On ne pouvait résister au péché et le vaincre qu’au moyen de la troisième Personne de la Divinité, qui viendrait, non pas avec un pouvoir amoindri mais avec la plénitude de la puissance divine» — Ellen G. White, Jésus-Christ, Doral, Floride, éditions IADPA, 2018, chap. 73, p. 612.

Quelle bénédiction, ainsi, de recevoir le Saint-Esprit, qui certifie que Dieu est vrai (Jn 3.33). C’est l’Esprit qui convainc de péché, de justice et de jugement (Jn 16.8- 11). La clé pour savoir ce qui est vrai et ce qui est bien, est de soumettre notre raison et nos expériences de vie à la Parole de Dieu par la puissance de conviction du Saint-Esprit.

title: La prière de Jésus

date: 12/12/2024

Jean 17 est parfois appelé la prière sacerdotale de Jésus. Elle conclut le discours d’adieu. Jésus est venu sur cette terre pour que l’humanité soit rétablie dans sa relation avec Dieu. Il a fidèlement accompli les signes que Dieu lui avait donnés à faire. En paroles et en actes, il a communiqué Dieu au peuple.

Jésus allait bientôt quitter cette terre. Il souhaitait partager une nouvelle fois son amour pour ses disciples. Il voulait qu’ils comprennent le lien étroit qui existe entre lui, le Père et le Saint-Esprit. Et il voulait les amener dans la même relation personnelle avec Dieu le Père et l’Esprit que celle qu’il avait.

Lisez Jean 17.1-26. Quels mots ou quelles expressions dans ce chapitre expriment le désir de Jésus de voir une relation d’amour proche entre lui, le Père et ses disciples?

Beaucoup interprètent Jean 17 en disant que la seule chose qui compte, c’est l’unité et l’amour. Il est certain que l’objectif de Dieu est de nous permettre de retrouver cette relation perdue avec lui et avec tous. Mais une lecture plus attentive indique un lien bien plus vital encore entre l’amour et la vérité.

«Or la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu» (Jn 17.3), et non pas Dieu tel qu’on l’imagine. «J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu m’as donnés [...] et ils ont gardé ta parole [...] ils ont connu véritablement que je suis venu de toi» (Jn 17.6, 8, Ostervald). «Sanctifie-les par la vérité: ta parole est la vérité» (Jn 17.17, COL).

Christ est venu révéler le Père. Cette révélation était importante en raison des nombreuses idées fausses qui circulaient sur Dieu. L’évangile de Jean montre combien Jésus a pris sa mission au sérieux. Il a bien représenté la Parole et les actes de Dieu. Si la vérité n’était pas si importante, pourquoi s’être donné autant de mal? La vie de Jésus a été très difficile, et il a finalement été rejeté par les autorités religieuses. Il a souffert de l’indifférence des gens, voire parfois de ses propres disciples. L’un des disciples l’a trahi, un autre l’a renié trois fois. Il a subi un procès inique, et il est mort sur une croix, livré aux mains de ceux-là même qu’il était venu sauver.

Comment mieux refléter l’amour de Dieu, tel qu’il existe entre Jésus et le Père, dans votre vie?

title: Pour aller plus loin…

date: 13/12/2024

Lisez Ellen White, «Que votre cœur ne se trouble pas» dans Jésus-Christ; «Note additionnelle sur [Jean] chapitre 1, dans The SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 911-919.

En évaluant qui est Jésus, ses adversaires jugeaient d’après des standards humains, «selon la chair» (Jn 8.15). C’est probablement encore pire que de juger «selon l’apparence» (Jn 7.24). Ils ont eu recours aux critères de la chair, de l’humanité déchue dans un monde déchu, sans la puissance de conviction de l’Esprit (voir Jn 3.3-7). Ils virent sa «chair» en quelque sorte, mais n’ont jamais envisagé qu’il pouvait être la Parole faite chair (Jn 1.14). Juger Christ en suivant une série de critères aussi limités revient à l’évaluer d’un point de vue mondain (2 Co 5.16).

«Le Consolateur est appelé “l’Esprit de vérité”. Son œuvre consiste à définir et à garder la vérité. Tout d’abord, il habite dans le cœur en tant qu’Esprit de vérité, et c’est ainsi qu’il devient le Consolateur. On trouve consolation et paix dans la vérité mais il ne peut y avoir de vraie paix, de vraie consolation dans l’erreur. C’est par de fausses théories et de vaines traditions que Satan établit sa domination sur les esprits. En dirigeant les hommes vers de mauvais principes, il déforme leurs caractères. Par les Écritures, le Saint-Esprit parle à l’intelligence et grave la vérité dans le cœur. Il expose ainsi l’erreur et l’expulse de l’âme. C’est par l’Esprit de vérité, agissant à travers la Parole de Dieu, que le Christ conquiert son peuple élu» — Ellen G. White, Jésus-Christ, Doral, Floride, éditions IADPA, 2018, chap. 73, p. 611-612.

Questions pour discuter

La vie éternelle, c’est connaître Dieu (Jn 17.3). Que signifie connaître Dieu, et non simplement connaître certains faits sur lui, c’est-à-dire qu’il est puissant, aimant, ou qu’il est un Dieu de justice? Si quelqu’un vous demandait: «Est- ce que tu connais Dieu?», que diriez-vous? Quelle est la place de Jésus dans votre réponse?

Concrètement, qu’est-ce qui est sous-entendu dans les paroles de Jésus: «ta parole est la vérité» (Jn 17.17)?

Jésus a prié: «Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les garder du Malin» (Jn 17.15, COL). Comment nos propres choix influencent-ils la manière dont cette prière peut s’exaucer dans nos vies?