Dimanche / Dimanch

Jan 22

La motivation pour donner

Pour beaucoup, l’idée de jugement signifie condamnation. Et, bien que cela fasse partie du processus, nous ne devons pas oublier le côté positif du juge- ment, en ce sens que le jugement implique également la justification des justes. En effet, le livre de Daniel fait référence à un jugement de la fin des temps qui donne ” droit aux saints du Très Haut ” (Dan. 7:22, LSG). Le jugement de Dieu inclut les deux aspects – un principe que l’on trouve dans ce texte de l’Ancien Testament: “ écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête; rends justice à l’innocent, et traite-le selon son innocence! ” (1 Rois 8:32, LSG).

Lisez Matthieu 25:31-46 et Jean 5:21-29. Comment Christ a-t-Il indiqué les concepts de condamnation et de justification dans le jugement final?

Certains affirment que les expressions ” n’est point jugé ” (Jean 3:18, LSG) et ” ne vient point en jugement ” (Jean 5:24, LSG) signifient que ceux qui sont en Christ ne seront pas jugés du tout. Mais ces expressions impliquent que les croyants ne seront pas condamnés dans le jugement. Par conséquent, les textes doivent être compris comme disant ceci ” n’est pas condamné ” (Jean 3:18, BFC) et “ ne sera pas condamné ” (Jean 5:24, BFC).

En bref, notre destin est déterminé dans notre vie présente. Ceux qui sont en Christ ont déjà leur justification au jugement assurée, et ceux qui ne sont pas en Christ restent sous la condamnation. Décrivant le jugement (Matthieu 25:31-46), Christ mentionna non seulement la présence des boucs (les méchants), mais aussi des brebis (les justes). Et l’apôtre Paul déclara explicitement: ” Car il nous faut tous comparaitre devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps ” (2 Corinthiens 5:10, LSG).

Tout en pensant au jugement, nous devons garder à l’esprit que nous sommes sauvés par la grâce (Ésaïe 55:1, Éphésiens 2:8-10), justifiés par la foi (Genèse 15:6, Romains 5:1) et jugés par les œuvres (Eccl. 12:14, Matthieu 25:31-46, Apocalypse 20:11-13). La base du processus de jugement est la loi morale de Dieu telle que résumée dans les dix commandements (Eccl. 12:13, 14; Jacques 1:25; Jacques 2:8-17). Nos œuvres sont les preuves externes de l’authenticité de notre expérience salvatrice, et par conséquent, les éléments à évaluer lors du jugement.

Rappelez-vous: il n’y a pas de décret arbitraire de Dieu élisant certains pour être sauvés et d’autres pour être perdus. Chacun est moralement responsable de son propre destin.

En fin de compte, le jugement n’est pas le moment où Dieu décidera de nous accepter ou de nous rejeter, mais le moment où Dieu finalisera notre choix de L’avoir accepté ou non – un choix manifesté par nos œuvres.